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- 2007/05/16 街談巷說. (8)
가담항설이라는 표현이 썩 맞아들어가는 않지만, 근래 몇 가지 사건들과 거기서 파생되는 말들을 보면서 참 많은 걸 생각하게 하는군요.
과거가 까발라지고, 그리고 거기에 대해 악평이 달린다는 것이야 말로 사람에게 있어서는 상당히 부담되는 일이라 하겠죠. 그것도 한 10년치 묶어서 배달이 온다고 하면야 이건 거의 공포의 영역이라 하겠고... 여기에 지금 당장에 트러블이 하나 있다면, 또 여러가지가 겹쳐 온다면 참 와사탄 집적지에 네이팜 떨어지는 거랑 비슷한 수준이라 하겠죠.
뭐랄까. 사람이라는 건 살면서 가치관이 변하게 마련이고, 또 이와 동시에 세간의 가치관도 크게 뛰게 마련이죠. 선의나 정의감, 신념을 바탕으로 활동하던 것이, 그릇된 것을 초래하는 일은 역사에 수두룩하고, 또한 비겁자로 돌을 맞아 마땅한 이가, 수 년쯤 지나면 만세를 듣게 되는 일도 있죠. 어느 새 서 있던 포지션이 바뀌어 있다거나, 내가 과거에 한 말을 뒤집지 않으면 안되는 위치에 온다거나 하는 것은 많죠.
특히나, 이것이 심각한 것은 이제는 "말로써" 남을 것이, 쉽게 "글로써" 남게 되는 시대라는 것이죠. 과거의 글을 인쇄하거나, 메모를 남기는 것은 꽤나 특권적 위상을 가지고 있었고, 많은 문자를 쓰는 것도 힘들었습니다. 그러나, 정작 지금은 누구라도 쉽게 문자를 대량으로 쓸 수 있고(이 글처럼), 또 글이 아닌 다른 것들을, 사진이나 녹음이나 영상으로 남기는 것도 쉽죠. 또, 이런 것을 추적해 가는 것도 쉽고 말이죠. 말 그대로 예전에는 항공기에서 박격포탄 떨구던 시절이라면, 지금은 제플입자 풀고 불땡기는 거랑 비슷하달까.
거기다가 그만큼 보는 사람도 많고, 기억하는 사람도 많은데다, 이런 사람들이 노출되는 범위도 커지고 있죠. 20세기 초반의 성취라 할만한 사생활의 영역이 점점 더 극단적으로 좁아지고 있다 할까요. 1960년대에는 마르쿠스 볼프 사진 한장이 세상을 뒤흔들었지만, 지금이야 뭐 정이리횽아 셀카나 몰카가 안나오는게 신기할 지경이죠.
이런 세상이 왕성한 호기심을 가진 대중들(아니 대중이라기에는 조금 이슈에 집중된 사람들이긴 하군요)에게는 매우 좋은 떡밥이 되는데, 결과적으로 이러한 세상이 사람을 침묵의 카르텔에 가담하기 좋게 하는 그런 작용이 되지 않을까 싶군요. 법률적 책임이나 정치적 책임을 묻는 거야 사람이라면 당연하고, 그를 부담하지 않는 세상이야 말로 위험한 세상이긴 하지만, 이런식의 가치관이 계속된다면 우리는 아무것도 평하지 못하고, 아무것도 말하지 않는 것이 당연한 세상이 되게 되겠죠. 무언가를 떠들면 화난 관중 앞의 무대로 올리면 되니 말이죠.
결국... 앞으로 왠만하면 입닫고 살아야 하겠다는 교훈을 새로이 배우게 됩니다. 떡후라고 지목되면 그의 배를 갈라 간을 씹고 그 고기를 베어 술안주를 해도 시원찮은 원수로 아는 인간들이 세상에 차고 남는데, 무엇하러 그런 고난을 자청하겠습니까. 허벅지살 베어 팔아 돈이라도 벌면 모를까...
예전에 어디 연수를 갔을 때 "너무 깨끗하면 그것도 못쓰겠더라"라는 말을 듣고서 그 이야기 한 사람의 평가를 상당히 낮게 했던 기억이 나는데, 지금 와서는 그 말이 매우 수긍된달까요. 결국 사람이 수성할 게 생기면 그런 것이 생긴다는 걸 이제야 알게 된 셈입니다.
PostScript:이렇게 이야기하는데 눈치없이 예전 이야기 꺼내는 사람은 나랑 싸우자는 걸로 알겠심.
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